(…) Tudo isto nos dá mais um exemplo da forma subtil como os nossos pensamentos dependem de uma massa de princípios e imagens não-declarados, de um modo idêntico ao que a nossa vida física depende de ocultas massas móveis debaixo de nós, de que nada sabemos.

Não reparamos neste cenário até as coisas começarem a correr mal – até, por assim dizer, o cheiro que vem de lá debaixo começar a ser tão mau que somos forçados a levantar as tábuas do soalho e fazer alguma coisa. 

(…) a filosofia se compreende melhor como uma forma de canalização. É a forma através da qual servimos a profunda infraestrutura das nossas vidas – os padrões que foram tomados como garantidos porque não foram verdadeiramente questionados. Esta actividade crítica é, ao mesmo tempo, mais profunda e mais ousada do que apenas mapear a estrutura do pensamento e da linguagem contemporâneos (…)

Para que serve a filosofia?, p. 79

 

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