Cluj Philosophy Festival, 3rd Edition, October 14–19, 2026

When the festival organizers chose the question “What do we still have in common?” as the theme for this year’s edition, they did not conceive of it in a nostalgic sense—as if we once shared a great deal, only to be left with little today. They did not intend to suggest that we shared so much in the past and that the present has become impoverished.

The question is oriented toward the future, taking as its starting point the current experience of a “tragedy of the non-common,” as some authors term it. We begin with observations that are simple and accessible to everyone: collective action has become increasingly difficult to realize as we witness a world dominated by arbitrary powers and the operations of massive global economic groups; as citizens’ political engagement wanes and democracies weaken; and as the social fabric erodes, making way for forms of discourse and action that are fusionist, communitarian, and exclusionary—such as nationalism, xenophobia, racism, identity- and security-based paranoia, and discrimination against various types of minorities.

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Tenho comigo o exemplar 15/99 do livro A Loja dos Defeitos. Trata-se, portanto, de uma edição numerada e limitada, o que torna este livro ainda mais precioso enquanto objecto.

“A minha avó encontrava defeitos em tudo o que via” — é assim que começa o texto assinado por Joana Rocha, estando as ilustrações ao cargo de Lisa Penedo e Marta Curtis.

A primeira pergunta que o livro nos coloca é precisamente esta: o que é um defeito?

Quando uma palavra comum se transforma numa pergunta

A palavra “defeito” parece simples. Usamo-la para falar de objectos, de situações e até de pessoas — quem nunca perguntou a alguém “qual é o teu maior defeito?

Mas quando paramos para pensar, percebemos que não é assim tão evidente.

O que é um defeito?

Algo que está errado?

Algo que não corresponde ao esperado?

Algo que alguém decidiu que deveria ser diferente?

Será que existe um defeito por si mesmo ou será que aquilo que chamamos defeito depende sempre de um contexto, de um olhar, de uma comparação?

Esta é uma das portas de entrada para a filosofia para/com crianças: transformar aquilo que parece óbvio numa pergunta.

Na tradição da filosofia para/com crianças, desenvolvida por Matthew Lipman e Ann Margaret Sharp, entre outros, a investigação filosófica surge frequentemente a partir dos conceitos do quotidiano. Em Philosophy in the Classroom (1980), Lipman, Sharp e Oscanyan defendem a importância de criar espaços onde as crianças possam perguntar, argumentar e construir pensamento em conjunto.

A Loja dos Defeitos oferece uma excelente oportunidade para uma comunidade de investigação filosófica: quem decide o que é um defeito? Uma característica pode ser um defeito num contexto e uma qualidade noutro?

O lugar da imagem: olhar de novo para aquilo que parecia estranho

Num livro que fala de defeitos, a presença das ilustrações ganha uma importância particular.

As imagens de Lisa Penedo e Marta Curtis ajudam a construir o ambiente desta loja improvável: há senhas que tiramos para esperar pela nossa vez, há objectos e elementos que nos transportam para um espaço onde o negócio passa por vender aquilo que normalmente tentamos esconder.

As ilustrações, pontuadas por colagens, tornam o livro ainda mais especial enquanto experiência física. A própria forma do livro parece convidar-nos a olhar com atenção para aquilo que poderia passar despercebido.

Dos defeitos às possibilidades: pensar criativamente

Esta transformação do olhar aproxima-se das propostas de pensamento criativo de Edward de Bono.

O pensamento lateral convida-nos a procurar alternativas às interpretações habituais. Em vez de aceitar uma leitura única de uma situação, experimentamos outras possibilidades.

Um traço que parece uma limitação pode revelar uma capacidade. Uma diferença pode tornar-se uma oportunidade. Uma falha pode abrir um caminho inesperado.

Mas esta ideia não significa afirmar que todos os defeitos são virtudes. Significa antes perguntar: que critérios usamos para decidir que algo tem valor?

Quem define o que é perfeito?

É aqui que o livro convida a uma conversa em torno da ética.

Quando chamamos algo de “defeito”, estamos sempre a partir de uma ideia de como algo deveria ser. Mas de onde vem essa ideia? Quem estabelece esses modelos?

A pergunta das crianças que devolve a filosofia aos adultos

Um dos autores de referência da área da filosofia para/com crianças, Gareth Matthews, mostra como muitas perguntas das crianças têm uma força filosófica precisamente porque questionam aquilo que os adultos já deixaram de interrogar.

Uma criança pode perguntar:

“Porque é que isso é um defeito?”

Essa pergunta obriga-nos a justificar algo que talvez nunca tenhamos pensado verdadeiramente.

A Loja dos Defeitos não nos dá uma resposta fechada sobre a imperfeição, já que o livro é um convite para perguntar e contemplar várias perguntas — e possibilidades de resposta.

O livro permite-nos colocar em prática um dos elementos fundamentais da filosofia para/com crianças: aprender a perguntar antes de corrigir; aprender a escutar antes de classificar; e aprender a descobrir possibilidades onde antes víamos apenas falhas.

joana rita

A Loja dos Defeitos, de Joana Rocha, Marta Curtis e Lisa Penedo, Goonas Edições

Procura recomendações de livros para a sua lista de compras da Feira do Livro do Porto? Aqui encontra sugestões que têm sempre um assumido enviesamento filosófico.

Para quem quer começar a ler Filosofia

Toma um café com Sócrates, de Elke Wiss, Planeta

O que é a Filosofia?, de António de Castro Caeiro, Tinta-da-China

Grande História Visual da Filosofia de Masato Tanaka, Marcador

Livros que provocam perguntas

Quarto escuro, de Inês Barata Raposo e Pedro Pousada, Bruaá Editora

Harold e o lápis púrpura, de Crockett Johnson, Relógio D’Água

Esta árvore é minha (não te aproximes), de Oliver Tallec, Nuvem de Letras

Literatura com um toque de Filosofia

A Elegância do Ouriço, de Muriel Barbery, Editorial Presença

Tudo na natureza apenas continua, Yiyun Li, Alfaguara

O que a chama iluminou, de Afonso Cruz, Companhia das Letras

Outros livros

A Arte de Não Ter Sempre Razão, de Martin Desrosiers, Zigurate

Pensar Melhor, de Adam Grant, Vogais

Não Acredites em Tudo — Como as teorias da conspiração nos tentam manipular, de Renato Rocha, Planeta

*

Alguns destes livros já foram sugeridos na newsletter #LivrosPerguntadores.

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Filosofia para pessoas não filósofas (*) — é como quem diz, filosofia para todos. Acredite, até as filósofas e os filósofos precisam praticar estes (e outros exercícios) diariamente. Caso contrário, o pensamento pode enferrujar ou tornar-se rígido, com demasiada areia na engrenagem.

Aqui ficam 3 exercícios que pratico no meu quotidiano. A minha sugestão é que experimente um exercício de cada vez.

1- Desafio: ler um livro de um filósofo

Uma das práticas diárias de alguém que se dedica à filosofia ou que a estuda, passa pela leitura. Ler um livro de um filósofo permite-nos dialogar com o seu pensamento e ampliar o nosso.

Vai ler coisas com as quais concorda, outras das quais duvida e ainda outras com as quais discorda. Podem acontecer muitas coisas quando nos colocamos no lugar de uma pessoa filósofa e tentamos ver o mundo pelos seus olhos. Pode vir a gostar ou não do que escreveu essa pessoa – ou melhor, daquilo que lhe chega do seu pensamento, nos textos.

E como escolher o livro? Sugiro que comece por um filósofo que suscite alguma curiosidade. Experimente a leitura de um dos diálogos de Platão, por exemplo. A Apologia de Sócrates. Se preferir um olhar mais contemporâneo, avance para Mary Midgley e o livro “Para que serve a filosofia?”

A regra deste desafio é simples: se o livro se mostrar difícil, assuma que o vai tentar ler, pelo menos durante um mês. Não desista. Citando o professor Clóvis de Barros, “é uma questão de brio”.

Intercale uma leitura filosófica com uma leitura não filosófica, para que o seu pensamento ganhe distância face à filosofia e depois possa mergulhar nela com dedicação.

2 – Anunciar o que vamos dizer

Esta é uma regra de diálogo que aprendi com o professor Oscar Brenifier.  Trata-se de uma regra simples e que pode ser levada para qualquer tipo de diálogo, não necessariamente filosófico. Pode ser útil, por exemplo, em reuniões de trabalho. Antes de falar, anuncie o que vais fazer: vou acrescentar uma ideia, vou contradizer, vou fazer uma pergunta, vou contar uma anedota, vou reforçar o que disse, entre outros.

Isto exige que pensemos no que vamos dizer e na sua relação com o diálogo em curso. Além disso, tem como efeito a clarificação do discurso. Permite aos outros que analisem as tuas palavras com base no teu anúncio prévio.

O exercício é simples, mas nem por isso está isento de esforço. Esta prática abre espaço para que se identifiquem momentos de mudança de ideias; algo que é bastante comum, mas do qual nem sempre temos consciência de quando ou como aconteceu.

Sim, pensar exige tempo e este exercício combate a pressa que temos para dizer muitas coisas e ajuda-nos a ficar mais confortáveis com o silêncio.

3 – Fazer perguntas à pergunta

Compre um caderno com o qual possa andar, para todo o lado. O desafio passa por registar uma pergunta por dia. Pode fazer esse exercício a qualquer hora do dia: o importante é que registe uma pergunta, todos os dias, durante um mês. No mês seguinte, pegue na pergunta do dia 1 do mês passado e faça pelo menos três perguntas a essa pergunta: e por aí fora.

Desta maneira amplia o exercício do perguntar, a partir de uma interrogação. No final desse mês terá as 30 perguntas iniciais e ainda 90 que surgiram a partir dessas. No mês seguinte o desafio passa por responder a uma pergunta por dia.

 “Mas respondo a qual delas, Joana?” Sugiro que abra o caderno de forma aleatória e comece a responder. Por escrito, sim. Tenho para mim que ler e escrever, usando o suporte papel e a caneta para o efeito, nos permite um diálogo mais próximo com o nosso pensamento. E isto é baseado numa história verídica — a minha.

(*) entenda-se, para quem não faz da filosofia o seu ofício.

joana rita

Segundo a revista Time Out Lisboa, o projecto foi criado por Inês Machado e Ana Braga, da Triciclo, e inspira-se parcialmente numa experiência do pedagogo polaco Janusz Korczak, que incentivava crianças a escrever sobre as suas próprias vidas, preocupações e ideias.

A proposta deste projecto editorial e pedagógico é particularmente interessante porque não trata as crianças apenas como participantes de oficinas de escrita, mas como autoras reais.

Um livro infantil sobre o 25 de Abril, a liberdade e a democracia

O projecto integrou as comemorações dos 50 anos do 25 de Abril e esse enquadramento atravessa muitas das propostas presentes no livro.

As crianças foram convidadas a pensar sobre:

• liberdade;
• democracia;
• ditadura;
• censura;
• participação;
• revolução.

Mas este não é um livro infantil sobre o 25 de Abril construído a partir de explicações escolares tradicionais. O que encontramos aqui é um conjunto de textos, desenhos, colagens, frases soltas, perguntas, post-its e apontamentos que revelam o próprio processo de pensamento das crianças.

De certa forma, temos acesso não apenas ao resultado final — o livro — mas também ao processo de criação.

Um projecto de escrita criativa e participação cultural infantil

Ao longo das páginas encontramos reflexões sobre aquilo que era proibido durante a ditadura, sobre como se vivia antes da Revolução dos Cravos, sobre os direitos conquistados depois do 25 de Abril e sobre liberdade de expressão e participação democrática.

Tudo isto surge filtrado pelo olhar das crianças: um olhar simultaneamente sério, inesperado e, por vezes, profundamente cómico.

As crianças conseguem fazer ligações aparentemente estranhas entre assuntos, mudar subitamente de tema, fazer perguntas sem ansiedade de resposta e aproximar humor e filosofia sem pedir autorização para isso. Este livro conserva parte dessa energia.

Crianças como autoras e produtoras de pensamento

Talvez o aspecto mais forte deste projecto seja político. Passo a explicar.

Vivemos num mundo onde as crianças passam grande parte do tempo a responder a perguntas feitas por pessoas adultas:

• “O que quer dizer o texto?”
• “O que queria dizer o autor?”
• “O que aprendeste?”

Livros Escritos por Crianças inverte parcialmente essa lógica.

Aqui, as crianças não aparecem apenas como destinatárias da cultura ou da educação. Aparecem como produtoras de linguagem, imaginação e pensamento — algo ainda raro em muitos projectos educativos e editoriais. Outro projecto que actua nesta linha é a Fábrica das Histórias, da Cabeçudos.

Um projecto raro no panorama editorial infantil português

Mais do que uma colectânea de trabalhos escolares, Livros Escritos por Crianças é o resultado de uma experiência de participação cultural infantil.

O projecto da Triciclo Editora mostra que as crianças não têm apenas direito a consumir cultura. Também têm direito a produzir pensamento, a criar linguagem e a escrever o mundo e sobre o mundo.

joana rita

As perguntas que chegam antes das respostas

A morte é uma das experiências universais da condição humana e, simultaneamente, um dos temas menos presentes nas conversas educativas. Apesar disso, as crianças encontram-se com a morte desde muito cedo: através da perda de familiares, de animais de estimação, de acontecimentos noticiados, de histórias, filmes ou jogos. Observam, interrogam-se e procuram construir explicações.

A questão não é tanto se as crianças pensam sobre a morte, mas sim se encontram adultos disponíveis para escutar as suas perguntas.

Diversos autores têm defendido que a infância não deve ser entendida como uma etapa de afastamento das grandes questões da existência, mas como um período particularmente fértil para as explorar. Neste sentido, a Filosofia para/com Crianças constitui um enquadramento privilegiado para abordar temas existenciais, permitindo que as crianças investiguem conceitos, formulem hipóteses, confrontem diferentes perspectivas e construam significado em comunidade.

Perguntar a morte para pensar a vida

A autora e filósofa Ellen Duthie oferece um contributo particularmente relevante para esta reflexão. No livro ¿Así es la muerte? 38 preguntas mortales de niñas y niños, desenvolvido a partir de um projecto internacional que reuniu mais de mil perguntas formuladas por crianças e jovens entre os 5 e os 15 anos, a morte surge não como um tema a evitar, mas como um objecto legítimo de investigação filosófica.

As perguntas presentes no livro revelam a profundidade, diversidade e sofisticação do pensamento infantil: as crianças interrogam-se sobre o que acontece quando morremos, sobre a tristeza, a memória, a identidade, os rituais, a justiça e o sentido da vida.

A obra demonstra que, quando lhes é dado espaço para perguntar, as crianças revelam uma curiosidade genuína e persistente sobre questões fundamentais da existência.

Também Caitlin Doughty, agente funerária e autora de Will My Cat Eat My Eyeballs?, parte das perguntas das crianças para reflectir sobre a morte, afirmando:

“All death questions are good death questions, but the most direct and most provocative questions come from kids.”

As perguntas das crianças revelam uma relação particularmente aberta com a curiosidade, a imaginação e a investigação. São perguntas que não procuram apenas informação: procuram compreender.

Uma comunidade de investigação diante dos grandes mistérios

Esta perspectiva encontra-se em profunda sintonia com os princípios da Filosofia para/com Crianças desenvolvidos por Matthew Lipman e Ann Margaret Sharp.

Para Lipman, a educação filosófica deve partir das perguntas das próprias crianças e promover comunidades de investigação nas quais o pensamento crítico, criativo e cuidadoso se desenvolve através do diálogo.

As questões sobre a morte não constituem uma excepção; pelo contrário, representam algumas das perguntas mais fundamentais da experiência humana. São perguntas capazes de mobilizar capacidades de conceptualização, argumentação, interpretação e construção de significado.

Quando uma comunidade de investigação filosófica se reúne em torno da morte, não procura chegar a uma resposta definitiva. Procura criar condições para pensar em conjunto aquilo que, muitas vezes, é vivido em silêncio.

Perguntas Vitais sobre Assuntos Fatais: um espaço para filosofar sobre a vida

É neste enquadramento que se inscreve a proposta Perguntas Vitais sobre Assuntos Fatais, integrada no projecto #filocriatividade.

Em 2024, estas oficinas deram os seus primeiros passos nos Cemitérios de Lisboa, num trabalho de pensamento que teve como ponto de partida o próprio espaço cemiterial. Mais do que um cenário, o cemitério funciona como um lugar filosófico: um espaço onde se cruzam memória, ausência, passagem do tempo, identidade, rituais e diferentes formas de relação entre vivos e mortos.

A partir deste lugar, a morte deixa de ser apenas um tema abstracto e transforma-se numa oportunidade para observar, perguntar e pensar.

Tendo em conta que a morte surge espontaneamente nos diálogos que desenvolvo com crianças e jovens, as Oficinas Vitais sobre Assuntos Fatais passaram a integrar o portefólio #filocriatividade, podendo ser realizadas em escolas, bibliotecas ou outros contextos educativos e culturais.

Desde então, estas oficinas têm sido realizadas com crianças e jovens desde o 1.º ciclo ao ensino secundário.

Estas oficinas não procuram antecipar preocupações que as crianças não tenham, nem fornecer respostas prontas sobre a morte. Procuram criar um espaço seguro de questionamento, escuta e reflexão partilhada, onde seja possível explorar temas como a perda, a finitude, a memória, o cuidado, a transformação e o significado da existência.

Não se trata de ensinar às crianças o que pensar sobre a morte, mas de lhes oferecer condições para pensarem por si mesmas sobre uma realidade que faz parte da vida.

Três encontros, muitas perguntas e alguns mistérios

De janeiro a junho de 2026 aconteceu o ciclo Perguntas Vitais sobre Assuntos Fatais, junto da turma do 4.º ano da Escola Básica Santa Cruz, em Coimbra. O convite partiu do Teatro Académico Gil Vicente, integrado na sua oferta educativa para a comunidade escolar.

Ao longo de três oficinas, as crianças foram convidadas a explorar diferentes dimensões associadas à morte através de perguntas filosóficas, jogos e diálogo, contribuindo para a construção colectiva de significado.

A experiência destas oficinas tem mostrado que, quando criamos condições para o diálogo filosófico, as crianças não revelam apenas curiosidade sobre a morte. Revelam também uma capacidade surpreendente para pensar sobre a perda, a mudança, o cuidado, a memória e aquilo que torna a vida significativa.

O que aprendemos quando escutamos as perguntas das crianças

A relevância destas oficinas encontra também confirmação na avaliação realizada pelas próprias crianças participantes.

No final do ciclo, algumas das ideias destacadas foram:

«pensámos muito bem»

«resolvemos muitas perguntas e mistérios»

«fizemos perguntas muito criativas»

Estas apreciações sugerem que as crianças reconheceram o valor do exercício filosófico não apenas como uma oportunidade para encontrar respostas, mas sobretudo como uma experiência de investigação, imaginação e construção conjunta de significado.

Na avaliação final, sublinharam ainda a importância de poder escutar as ideias das outras pessoas, valorizando o tempo e o espaço do diálogo.

Este aspecto é particularmente significativo porque remete para um dos princípios centrais da Filosofia para/com Crianças: a comunidade de investigação, entendida como um contexto onde cada participante é convidado a pensar com os outros, a considerar diferentes perspectivas e a aprofundar a sua compreensão através da escuta e da reflexão partilhada.

Da morte como ponto final à morte como ponto de partida

Esta será uma das contribuições mais importantes das oficinas Perguntas Vitais sobre Assuntos Fatais: mostrar que as grandes questões da existência não precisam de ser enfrentadas em silêncio ou individualmente.

Podem ser exploradas em comunidade, através do diálogo, da curiosidade e da coragem de perguntar.

Nesse processo, as crianças descobrem não apenas novas formas de pensar sobre a morte, mas também novas formas de pensar sobre a vida, sobre si mesmas e sobre as pessoas à sua volta.

Nas oficinas Perguntas Vitais sobre Assuntos Fatais, a morte surge como um ponto de partida: uma oportunidade para filosofar sobre a vida.

joana rita

📷 João Duarte & Sofia Martins / TAGV